Ни одна болезнь не возникает ни с того ни с сего. Часто на приеме мне приходится слышать от стонущего пациента: Доктор, за что мне это?.

Действительно, за что? Можно подумать, что вопрошает не аз грешный, а ангел во плоти. Мне приходит на ум популярная бардовская песня о советском передовике производства: Стахановец, мамаевец, загладовец... И надо же, что придавило именно его....

Может, это и несправедливо, но хороший работник не получает индульгенцию от всех несчастий. Видимо, Высший суд - не заводской профком - по итогам квартала путевки в рай не выдает.

То же самое относится и к нашим болезням. Правда, в большинстве случаев в них виновата не судьба, а мы сами. Вот только понять это не всегда можем. Услышав очередное за что?!, я вспоминаю старинную восточную легенду.

По бесконечной пустыне с великим трудом брел усталый путник. За спиной у него висел тяжеленный мешок с песком, туловище обвивал толстый бурдюк с водой, в каждой руке он нес по большому камню. Но мало этого! На шее у него висел старый мельничный жернов, а на ногах болтались пудовые гири.

Однако и это еще не все: на голове этот страдалец удерживал, балансируя, огромную тыкву.

Так брел он, сетуя на свою горькую судьбу и проклиная тот час, когда отправился в бесконечный путь. В жаркий полдень он повстречал бедуина: тот оторопел, увидев его, и воскликнул:

- Скажи, зачем ты несешь в руках эти ненужные камни? Действительно, -подумал путник, - зачем мне они?. И он выбросил булыжники. Идти ему стало немного легче. Вскоре он встретил погонщика верблюдов. Тот удивился:

- Скажи, измученный путник, зачем ты пытаешься удержать на голове эту гнилую тыкву и волочишь за собой цепи?

И правда, - подумал путник, - а я и не замечал, что тащу все это. Он выбросил тыкву, снял цепи и почувствовал облегчение. Но чем дальше продолжал он свой путь, тем больше страдал. Спустя некоторое время навстречу ему попался гуртовщик и, оглядев его, рассмеялся:

- Скажи?- спросил он. - Зачем в пустыне ты тащишь с собой мешки с песком? А к чему в бурдюке вода, если недалеко отсюда оазис с чистым прохладным источником?

Ион прав, - подумал путник, - вылью-ка я эту протухшую воду и высыплю песок.

А на закате последний солнечный луч послал ему просветление: он увидел тяжелый мельничный жернов у себя на шее и понял, отчего так болит его спина - всю дорогу он шел согнувшись под его тяжестью. И собравшись с силами, он забросил жернов далеко в песок.

Свободный от ненужного бремени, он быстро дошел до постоялого двора и расположился на желанный ночлег...

Суть этой притчи проста: мы сами себе враги. Мы обременяем свой организм вредными привычками и ждем, что это сойдет нам с рук. Но позвоночник не выносит ни лишних килограммов, которые ломают спину и расплющивают стопы, ни неумеренного злоупотребления спиртным, курением. Наша спина тоже имеет предел выносливости. Причина же наших застарелых недугов, как правило, одна - хроническое безволие.

Сколько раз слышал я от больных стереотипные фразы в ответ на мои советы придерживаться диеты , делать специальные упражнения и процедуры: Не мы такие - жизнь такая; успеть бы по хозяйству управиться (так обычно женщины отговариваются) или У меня одно упражнение - семью кормить (слышишь от мужчин). Таким людям даже невдомек, что и дела пойдут успешнее, если самочувствие будет лучше.

Сейчас, как я уже говорил, отношение общества к здоровью человека начинает меняться: вряд ли устроишься на престижную высокооплачиваемую работу с кривой спиной, расплывшейся талией, постоянно больными ногами. И может быть, теперь материальный стимул станет веским аргументом в пользу собственного здоровья - перефразируя избитую пословицу: жизнь другая и мы другие? Хотелось бы в это верить. И тогда человек, уже махнувший на себя рукой, подойдет однажды к зеркалу, честно посмотрит на себя: не кривая ли спина, не свисает ли живот до колен? И может быть, ужаснется своему отражению. А это уже первый шаг к изменению отношения к себе и к своему здоровью.

Нельзя вылечить полболезни. Невозможно лечить остеохондроз, не замечая причин, его порождающих или ему сопутствующих.